Friday, September 30, 2016

Alabama Sorority Removes ‘Objectifying’ Promotional Video After Backlash



The Alpha Phi sorority chapter at the University of Alabama has removed a promotional video from all of its social media accounts after complaints that it depicts women "selling themselves on looks alone, as a commodity," according to one op-ed, and shows a lack of diversity.
The six-minute-long clip was published last week to attract potential new recruits ahead the annual sorority rush recruitment event at the university, Mashable reports. The video shows the sorority sisters running around campus in bikinis and football jerseys and putting on makeup, among other things.
Criticism towards the chapter was initially sparked by an op-ed published by writer A.L. Bailey on local news website, AL.com. "It's all so racially and aesthetically homogeneous and forced, so hyper-feminine, so reductive and objectifying, so Stepford Wives: College Edition. It's all so ... unempowering," Bailey wrote of the video.
Since then, the video has been reuploaded by countless YouTube users. While commenters panned what they referred to as the video's sexist undertones, others have defended the video as just being a fun promotion for the group.
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Diferencias raciales el tamaño de los dientes


a diferencia básica consiste que en la raza caucásica, así como la negroide, los dientes de la mandíbula superior, sobrepasan a los dientes de la mandíbula inferiros, en tanto que en la raza mongoloide los dientes de la mandíbula superior e inferiros se encuentran en línea recta. También los incisivo en pala son un carácter muy frecuente en poblaciones orientales y americanas, son muy difíciles de encontrar en poblaciones caucasoides y negroides. 

Al mismo tiempo en la población caucásica es muy frecuente encontrar el desarrollo del tubérculo de Carabelli en diferentes grados, lo que es muy raro para la población mongoloide. Las mandíbulas europeas son generalmente parabólicas, de mentón prominente y ángulo mandibular (el que forman el cuerpo y las ramas ascendentes) cercano a los 90º; las de los mongoles tienen forma de "U" y un ángulo más abierto que el de los europeos; por último, las de los negros son rectangulares, con mentón claro pero poco saliente en su parte inferior, y tienen un ángulo semejante al de los mongoles.

Cráneo caucásico.

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Saturday, September 17, 2016

¿Es cierto que la humanidad se vuelve más tonta?


El Efecto Dunning-Kruger es un sesgo cognitivo, según el cual los individuos con escasa habilidad o conocimientos sufren de un efecto de superioridad ilusorio, considerándose más inteligentes que otras personas más preparadas, incorrectamente midiendo su habilidad por encima de lo real.

Este sesgo, es atribuido a una inhabilidad meta-cognitiva del sujeto de reconocer su propia ineptitud. Debido a que su habilidad real debilitaría su propia confianza, ya que los individuos competentes asumen, falsamente, que otros tienen una capacidad o conocimiento equivalente al suyo.



“La pasión asociada a una discusión es inversamente proporcional a la cantidad de información real disponible.” Ley de la controversia de Benford.
El fenómeno fue demostrado en una serie de experimentos realizados por Justin Kruger y David Dunning, de la Universidad de Cornell (Nueva York, EE. UU.). Sus resultados fueron publicados en el Journal of Personality and Social Psychology de diciembre de 1999.
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Germanic phenotypes and Celtic phenotypes


Alpine (Germanic) common in Germany depens the person 




he is a friend

Dalo falid (Germanic)




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LO QUE COMPARTIMOS CON LOS ANIMALES


LOS CINCO SENTIDOS Y EL LENGUAJE.
Sólo diremos algo sobre el oído y el lenguaje.
Cada animal percibe un distinto nivel de sonidos, especialmente las frecuencias que son las más convenientes para que su vida se desarrolle y pueda reproducirse exitosamente para conservar la especie. Entre esas frecuencias audibles, en cada especie, el instinto selecciona aquellos sonidos que tienen para el animal un significado concreto, esto es, que provocan en él una respuesta para satisfacer alguna de sus necesidades. Del mismo modo, cada especie animal tiene un modo peculiar de emitir sonidos y, la mayoría de ellos, los utiliza para comunicarse. Generalmente el número de sonidos distintos con significado que un animal puede emitir, son muy reducidos, por ejemplo, vamos a resumir la forma que  tienen de avisarse del peligro los monos verdes de la sabana africana:
“Estos monos emiten tres tipos de gritos de alarma distintos, según se acerque una serpiente, un leopardo o un águila, y el comportamiento del resto del clan es consecuente con el grito de alarma escuchado; si se acerca una serpiente, se plantan erguidos, otean la hierba a su alrededor, y según sea la serpiente,  la atacan  entre  todos  o  salen  corriendo al árbol más próximo; si el grito es porque viene un leopardo, todos corren hacia el árbol más cercano sin mirar siquiera  al  leopardo; y si el grito significa que viene un águila, miran al cielo y después salen corriendo a esconderse debajo de los arbustos.  Dorothy Cheney y Robert Seyfarth, de la universidad de Pensilvania, que han estudiado a estos monos durante más de una década, pudieron observar en alguna ocasión, que el águila fue descubierta por un momo vigilante, cuando ya estaba en su vuelo en picado para atrapar a uno de ellos, y el grito no fue el normal de “viene un águila”, sino que gritaron con el grito que delata la presencia de un leopardo, así que el mono en peligro, corrió hacia un árbol, y escapó del águila. Si hubiesen dado el grito de viene un águila, la posible presa, hubiese mirado hacia el cielo, desperdiciando unos segundos decisivos. [1]
Hay un detalle en esa interpretación que podría ponerse en duda: es el observador el que supone que el grito  del mono quiere decir viene un leopardo, más bien ese grito en concreto, ocasiona una respuesta inmediata de correr y trepar a los árboles; el mono guardián de ese caso comentado, usó su potencia estimativa para según el peligro percibido, emitir uno de los tres gritos de alarma posibles. No sabemos si esa respuesta es instintiva o aprendida.
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Friday, September 9, 2016

The Secret Relations Between Blacks and Mexicans


Colonial Mexico had the highest numbers of African slaves. Of the over one million casualties during the Mexican war of independence, most of them were Afro-Mexicans. Mexico’s commitment to harbor Black fugitive slaves triggered the Mexican-American war; she lost nearly 50 percent of her territory. After the war, Mexico undeterred, included in her constitution and continued her commitment to harbor fugitive slaves.

Not long ago, Mexican-American TV host and comedian George Lopez was handed his DNA ancestry results by Mariah Carey – after the question was posed as to whether he would fall under the proverbial one-drop (African) racial classification. Lopez’s results showed a 4 percent African blood.

“Texican” actress Eva Longoria’s 3 percent African ancestry surfaced in DNA taken by PBS series Faces of America (Henry Louis Gates, Jr.). And National Geographic’s Genographic Mexican-American reference population attributes a 4 percent African contribution to the “La Raza” pool. The “Mestizo” – the proverbial “La Raza” Mexicano – customarily extols his Indian roots, and laments and or praises his Spanish roots – but rarely is the African part acknowledged.
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Eva Longoria

The period of African slavery in Mexico began following devastation brought about by the inherent diseases of the Europeans, which infected and almost completely wiped out indigenous Mexicans. Having no natural immunity against smallpox, measles, typhoid, venereal diseases and other infectious maladies, natives were victims of ferocious epidemics in 1520, 1548, 1576-1579, and 1595-1596.
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CARICATURA DE CHARLIE HEBDO CAUSA INDIGNACIÓN EN ITALIA


Con el tono ácido y el humor negro que caracteriza a la revista de sátira francesa, en su edición de septiembre incluyó una caricatura que ha enfurecido a los italianos. La imagen habla del terremoto que azotó a Italia el 24 de agosto. En ella se pueden observar a dos personas junto a unos escombros ensangrentados bajo el título: "Sismo a la italiana". La caricatura compara las víctimas con platos italianos. Sobre la primera persona, ensangrentada, dice 'Pasta penne al tomate', sobre la segunda, cubierta de polvo, dice 'Pasta pene gratinada', y sobre el montículo de escombros de los que se asoman partes humanas y sangre dice: 'Lasaña'. Al menos 290 personas murieron en por el terremoto de magnitud 6,2 grados que sacudió la zona central de Italia. Amatrice fue una de las zonas más afectadas. Los usuarios de redes sociales mostraron su indignación con esta caricatura y en Twitter y Charlie Hebdo fue tendencia número uno en ese país y en el mundo.

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Saturday, September 3, 2016

"Is this Africa?" - Japanese Girl goes on Paris vacation for her VLOG, can't believe her Eyes


A Japanese girl goes on vacation to France to document her experiences. Her intention: Showing the atmosphere and exploring some of the romantic Stereotypes of the iconic city. Instead she got what appeared to her like a run-down African ghetto mixed with Arabic and Asian ambience. Coming from a nation with very little immigration, she was very surprised when she barely saw any French people - in Paris, the capital of France! She jokes about having ended up in the wrong country, as she feels like transported to "faraway lands" - but not France.

Like in many European nations, like England or Sweden, the French are now the minority in their own capital. In some districts of large European cities, children of migrants now make up up to 80% of newborns. In Tibet, the liberal Left calls Chinese mass immigration displacing the Tibetan culture and people genocide - in Europe it's called "diversity" and "progressive".

Europeans are robbed of their homeland while the liberal Left, under Zionist control, ironically destroys the diversity of European nations in the name of multiculturalism and creating, as many globalists envisioned it, the "United States of Europe". If current trends of mass forced immigration, lack of assimilation, low birth rates among Europeans and blind acceptance of the influx of radical Islamists and young, military age men dubbed "refugees" continues, the future of the continent will be devoid of culture, reverted to a primitive state and inhabited by Africans, Arabs and Asians.
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Los Simpson, del amarillo al negro


SUS PERSONAJES CAMBIAN DE COLOR

Homer, Marge, Bart, Lisa y Maggie Simpson han cambiado su tradicional color amarillo por el marrón oscuro con motivo del estreno de la serie en Angola, según informa hoy el periódico británico 'Daily Mail'.
Se trata de una maniobra promocional de una agencia de publicidad, con la que se pretende celebrar que la conocida familia de Springfield aterriza por primera vez en el continente africano, aunque en los capítulos seguirán teniendo la apariencia original.
Un Homer negro y vestido con chanclas, pantalón corto y camiseta con motivos indígenas, y con una pulsera artesanal en vez de reloj, ha sustituido al de la versión occidental.
Similar transformación ha sufrido la matriarca de la familia, Marge, cuyo pelo ya no es azul, sino negro, y quien lleva un colgante en el cuello en sustitución del collar rojo habitual, así como un vestido amarillo.
Bart Simpson, por su parte, ya no tiene el pelo de punta y luce camiseta sin mangas, mientras que su hermana Lisa aparece con rastas en el pelo y la pequeña Maggie cambia su pijama azul por una especie de pañal blanco.
La imagen promocional muestra a todos los miembros de la familia con sus nuevos atuendos y sentados frente al televisor, tal y como ocurre al principio de cada capítulo nada más finalizar los créditos de la teleserie.
También se observan 'pequeños' cambios como la lata de cerveza de Homer que descansa en el suelo, que ya no es de la marca Duff, o el cuadro colgado en la pared, que ahora muestra la silueta de unos elefantes.
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Mestizos, Heroin and White Addicts – An Unpleasant Truth for America


I don’t known the exact day I first noticed them, but it became apparent to me I was seeing something that didn’t quite fit the ‘narrative’. A girlfriend and I walk the dogs nearly every day up at the local park. Where we live, Mestizos are not the ‘norm’. They have a few shops here and there in our region, but lately they’ve been popping up like coyotes. This one ‘family’ actually has a schedule – for all intents and purposes, they appear ‘normal’. The problem is, they are at the park from five, till close, nearly everyday. They are extremely suspicious of people that walk up next to them, unless it is a white person they know. The question is, how do they know each other?
Unfortunately, there seems to be more and more of these Mestizos each day.
“But they seem like such nice people” you hear folks saying. Still, to me, something wasn’t right.
Unlike our local liberals, socialists and democrats – while I’m not mean to the Mestizo children, I don’t go out of my way to make them feel welcome. They aren’t wanted here. They represent a culture of death (as they always have historically), so why should I or any other sane person throw out the white guilt welcome mat just because we are expected to do so?
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La raza y el sacerdocio


En teología y en la práctica, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días acoge a a toda la familia humana. Las Escrituras y las enseñanzas de los Santos de los Últimos Días afirman que Dios ama a todos Sus hijos y que hace que la salvación esté disponible para todos. Dios creó las muchas diversas razas y etnias y ama a todos por igual. Como lo explica el Libro de Mormón, “todos son iguales ante Dios”1.
La estructura y la organización de la Iglesia fomentan la integración racial. Los Santos de los Últimos Días asisten a las reuniones de la Iglesia de acuerdo con los límites geográficos del barrio o congregación que les corresponda. Por definición, esto significa que la composición racial, económica y demográfica de las congregaciones mormonas por lo general refleja la más amplia de la comunidad que las rodea2. El gobierno laico de la Iglesia también tiende a facilitar la integración: es posible que un obispo de raza negra presida una congregación en su mayoría blanca, o que una mujer hispana sea compañera de una asiática para visitar los hogares de miembros de diversas razas. Los miembros de la Iglesia de distintos grupos étnicos se cuidan unos a otros con regularidad en sus respectivos hogares y prestan servicio juntos como maestros, como líderes de la juventud y en otras innumerables asignaciones que reciben en su congregación. Tales prácticas hacen que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sea una religión totalmente integrada.
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Latest Guccifer Leak Reveals What Democrats Really Think Of Black Lives Matter Protesters



The hacker known as “Guccifer 2.0” recently uploaded new material to his website which he claims to have received courtesy of Nancy Pelosi’s PC.  The new release includes several internal memos from DCCC staff as well as talking points on various topics.
Among the most interesting of the new disclosures is a memo from Troy Perry with talking points on how candidates and campaign staff should address various topics related to the Black Lives Matter movement.  The memo notes that “presidential candidates have struggled to respond to tactics of the Black Lives Matter movement”  and refers to the group as a “radical movement to end “anti-black racism.”  Perry also warns not to use “trigger” phrases like “all lives matter” or “black on black crime.”  The memo goes on to offer the following “Background” and “Tactics” for “best practices” when dealing with Black Lives Matters members:
This document should not be emailed or handed to anyone outside of the building.  Please only give campaign staff these best practices in meetings or over the phone.”
Be a Partner & Lead From Behind.  BLM needs partners to achieve their agenda and they want to be a part of the conversation.”
“However, BLM activists don’t want their movement co-opted by the Democrat Party.  They are leary of politicians who hijack their message to win campaigns.
Do not say ‘all lives matter’ nor mention ‘black on black crime’.  Such phrases are“viewed as red herring attacks,” and such a response “will garner additional media scrutiny and only anger BLM activists.” noting that “This is the worst response.
According to RT News, Perry no longer works for the DCCC and is now a member of the Hillary campaign.
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Medio siglo añorando la selva


Thomas es uno de los 50.000 pigmeos baka que un día habitaron las selvas de Camerún. Ahora vive en Akonetyé, un pequeño asentamiento 44 kilómetros al sur de Djoum, cerca de la frontera con Gabón. Aunque era muy pequeño cuando se trasladó con su familia hasta este paraje que hoy preside una franja de negro asfalto, todavía le queda algún recuerdo de aquellos años, hace ahora medio siglo. Y todos tienen que ver con la vegetación que antes les cobijaba. "Nosotros, como pueblo, no podemos olvidar la selva aunque queramos. Para un baka es algo fundamental. Incluso cuando un niño está a punto de nacer, la madre se desplaza bosque adentro para que el alumbramiento tenga lugar en ella", cuenta.
Fue en 1950, durante la administración colonial, cuando empezó el traslado al que Thomas se refiere. "Durante esa década, los colonos querían controlar el tamaño de las poblaciones locales para su explotación como fuerza de trabajo", explican desde la delegación en Yaoundé de la ONG Plan. "Y en los sesenta, esta vez de la mano del Gobierno, se trató de erradicar cualquier rebelión identificando a las poblaciones que pudieran ser políticamente controladas e incluso educadas", añaden.
Por si fuera poco, desde esa misma década el Gobierno camerunés ha tratado de forzar dicha expulsión mediante la construcción de parques nacionales, zonas de safari y concesiones forestales que hacen que los baka sean considerados criminales si permanecen en buena parte de lo que antes era su tierra, según la ONG Survival International.
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Friday, September 2, 2016

Algerian migrant who has committed 17 crimes can't be deported. A dangerous lunatic walking the streets of the UK


Algerian asylum seeker who has committed 17 crimes including for attempted robbery and drug crime is RELEASED onto the streets because Government can't kick him out 



An Algerian asylum seeker with 14 convictions for 17 crimes can't be deported because no other country will have him, the High Court heard.

The 31-year-old career criminal poses a 'high risk of harm to the public' and has committed 'numerous criminal offences' including violent and drug crime.

He arrived in the UK from Africa in 2003 and has been convicted of 17 offences over a seven-year period. 
The Algerian has brought a compensation claim against the Government claiming he has been unlawfully held in a detention centre.
High Court Judge Martin McKenna has ruled in favour of the Home Office and dismissed the man's claim.
But he has been released from immigration detention after deportation attempts failed.

Judge McKenna said the man, who has a history of alcoholism, drug use and homelessness and cannot be named, had been born in a refugee camp in southern Algeria, claimed that he was 'stateless'.
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