Wednesday, October 18, 2017

‘Queridos blancos ’: soy una negra que no lo tengo nada claro


Esta serie juvenil de Netflix es atrevida en su propuesta. Desde su título, despectivo, dejando claro el tono altanero y despreciativo al que se va a enfrentar un espectador blanco o “blancucho”, como se escucha en el primer episodio.  

“Queridos blancos” es el nombre del programa de radio universitario de la protagonista, una joven estudiante negra que comienza sus alocuciones remarcando la cínica frase pues son minoría. La chavala presume de agresiva: luce chaqueta de camuflaje, se reúne con sus amigos negros en coaliciones para tomar decisiones en beneficio de su raza y graba con su cámara una fiesta de blancos que se disfrazan de negros para liarla parda. Hasta es capaz de afirmar –entre conspiraciones varias– que a Bill Cosby le han pillado, qué raro, justo cuando podía comprarse la NBC.

Hasta aquí, el tufillo a serie reivindicativa de palo echa para atrás. Si la voz (negra) de una generación es esta chica, apaga y vamonos. Pero hay algo inusual en la exposición de los hechos. Una voz en off masculina hace hincapié en lo absurdo de la trama, como si nos estuviera contando un cuento que esconde algún tipo de giro inesperado. 
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Sunday, October 15, 2017

Student magazine warns against 'racist' Halloween costumes



  • The latest issue of a magazine run by Ohio State University students features a flow-chart designed to help students determine whether their Halloween costume is racist.
  • The flow-chart enthusiastically supports costumes that "make fun of Donald Trump," but warns white students to avoid dressing as Prince or wearing “traditional head wear from other cultures.”

    The latest issue of a magazine run by Ohio State University students features a flow-chart designed to help students determine whether their Halloween costume is racist.
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    En defensa de la eugenesia (X): El futuro de la eugenesia


    emos llegado al final de esta serie de artículos y nos queda una pregunta ¿Podrá la humanidad sobrevivir a esta era de tinieblas? Tras el final del Tercer Reich la eugenesia fue catalogada como una ciencia “maldita” y el mundo se sumió en una época marcada por un moralismo retrograda y una atroz disgenesia. 
     
    Alexis Carrel decía en los años treinta que en el mundo solo un 4% son personas inteligentes, que los demás eran imbéciles. A casi ochenta años de estas palabras el porcentaje de personas inteligentes ha decrecido mientras que el de los imbéciles y cretinos se ha incrementado.
     
    En el siglo XXI –el siglo de la igualdad democrática, de la doble moral y de lo políticamente correcto—las mujeres estropean sus cuerpos con alcohol y con dietas perjudícales para su salud, no quieren tener hijos y las que se embarazan son muchachitas estúpidas que abortan niños sanos.
     
    El semen del hombre ha perdido su calidad, el hombre está demasiado estrongenizado, demasiado defectuoso genéticamente, un cretino y un mediocre que cree ser igual a todos los demás.
    En este entorno disgenesico una elite de científicos y librepensadores han alzado su voz proclamando la desigualdad humana y sobre la necesidad de cultivar los mejores genes.
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    Political Violence Is Inevitable In America


    he future looks like it has a lot of Balkanization and political violence in it.


    The shooting in Las Vegas is part and parcel now of living in the West. Nowhere in the West is it more evident now than in America that the many racial and ethnic groups are fighting over a carcass. A dead bag of ideas and principles that has been festering since at least 1965.
    The many ethnic and racial groups that comprise modern America are scavenging at this carcass in a desperate frenzy to grasp what resources from it that they can and as those resources begin to run out it will lead to confrontation and conflict.
    The country is on the edge of a radical conflict that will change the very geopolitical and demographic makeup of the North American continent. The old America of 1965 is dead and it’s time her former peoples go their separate ways to forge a new existence apart from one another.
    If the people who formerly used to call themselves Americans continue to fight over this carcass they will spark this aforementioned conflict and blood will be spilled. We see now that African Americans are ‘taking the knee’ to protest a country which they feel has treated them as second-class citizens throughout various points in history.
    They have the right to feel this way.
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    Friday, October 13, 2017

    12 de Octubre. Día Nacional de España


    l 12 de Octubre, antiguo día de la RAZA, es una día para que se nos vea, para que la juventud revindique una defensa integral de España, defensa de la unidad las tierras que la forman, sí, pero tambiéan defensa de las gentes que la forman en unos momentos en los que la élite mundial planea sustituirnos en nuestra propia tierra obligándonos a alojar millones de extranjeros en nuestro territorio.

    Ese día celebramos con orgullo no una Constitución que nos ha llevado a lo mas bajo de nuestra historia, si no celebramos que hace 523 años se logró el final de la Reconquista contra el Islam y el inicio del Imperio más grande y justo que ha conocido la humanidad.

    Todo ello bajo el reinado de Reyes Católicos. Hoy más que nunca, cuando nos lo están robando todo, cuando quieren descuartizar nuestra nación, cuando los hijos de España tienen menos derechos en esta tierra que los hijos de aquellos musulmanes que quedaron derrotados tras la conquista de Granada, cuando nuestro pueblo ha perdido sus valores ancestrales una vanguardia joven ha de retomar todos aquello ideales para, actualizándolos, poder conquistar el futuro.

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    Dr. Seuss museum mural to be replaced amid claims of a racist depiction

    Children listen to tennis star Serena Williams read Dr. Seuss books to children during "Read Across America Day" to commemorate the 50th birthday of the "Cat In The Hat" character at the New York Public Library in New York, March 2, 2007. Recently, the Dr. Seuss museum in Massachusetts agreed to remove a mural after complaints of racism.  (Reuters)


    A Massachusetts museum dedicated to Dr. Seuss says it will replace a mural featuring a Chinese character from one of his books after three authors said they would boycott an event due to the "jarring racial stereotype."
    The mural, located in the author’s hometown of Springfield, features illustrations from the author's first children's book, "And to Think That I Saw It on Mulberry Street."
    Three children's authors declined an invitation to the museum's inaugural Children's Literature Festival, which was set for Oct. 14 before being canceled. After the museum offered to take down the mural, the authors said they would attend, but the museum has not said if the festival is back on.
    Authors Mo Willems, Mike Curato and Lisa Yee signed a letter and posted it to social media explaining why they take issue with the mural's depiction.
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    En defensa de la eugenesia (IX): La eugenesia y su aplicación en México


    Hace unos meses surgió una discusión con una persona—cuyo nombre no voy a mencionar—sobre uno de mis artículos sobre eugenesia, esta persona me hizo la siguiente cuestión “¿Cómo aplicarías la eugenesia en México?”, no voy a dar más detalles de la discusión en sí pero tome la decisión de escribir este capítulo para hablar de la eugenesia, su historia y su aplicación en México.

    Al igual que en Europa y Estados Unidos, quienes más impulsaron las políticas eugenésicas en México fueron los intelectuales pertenecientes a la burguesía. Uno de sus primeros defensores fue el destacado intelectual Justo Sierra quien tenía una gran influencia de las teorías darwinistas, Sierra clasifico a la población en tres grupos raciales: indígenas, criollos y mestizos.

    Al primer grupo lo veía como inferior debido a sus problemas de educación y desnutrición, veía en el mestizaje una forma para superar esta condición de inferioridad. Esta tesis la expresa con estas palabras:

    “Nos falta devolver la vida a la tierra, la madre de las razas fuertes que han sabido fecundarla, por medio de la irrigación; nos falta (…) atraer al inmigrante de sangre europea, que es el único con quien debemos procurar un cruzamiento de nuestros grupos indígenas, si no queremos pasar del medio de la civilización, en que nuestra nacionalidad ha crecido, a otro medio inferior, lo que no sería una evolución, sino una regresión”

    Sin embargo esta idea del mestizaje como un medio de mejoramiento contrastan con la higiene racial practicada en Estados Unidos y Europa, la idea de Sierra parece haber influido en Vasconcelos y su concepción de una raza cósmica.
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    Friday, October 6, 2017

    The Browning of America (II)


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    En defensa de la eugenesia (VIII): La disgenesia


    a disgenesia es el opuesto a la eugenesia, si esta última es el nacimiento de los mejores, la primera es entonces el aumento sin control de los genes deficientes, es obvio que el mundo en el que vivimos es un sistema disgenesico que ha dado como resultado el incremento de las enfermedades, de las mutaciones genéticas y de un tipo de hombre insano.
     
    En el tercer apartado (Locos, enfermos y degenerados sexuales) vimos como el sistema disgenesico ha permitido la aparición de una criatura insensible y enferma, un tipo de hombre que se ha multiplicado en una civilización sobrepoblada de seres disgenesicos.
     
    Nos debemos de preguntar ¿En qué momento comenzó la decadencia del hombre? Muchos culpan a la radiación, la comida basura, la televisión, el modo de vida moderno pero todos estos males tienen su origen seis milenios atrás cuando el hombre cambio la lanza por el grano. El sistema disgenesico tuvo su origen en la agricultura, cuando el hombre primitivo se volvió sedentario, cuando comenzó a talar los árboles para sembrar sus campos, cuando el cazador y el luchador se hicieron siervos del agricultor.
     
    La historia bíblica de Esaú (el cazador) y Jacob (el agricultor) es una metáfora entre el conflicto entre el mundo eugenésico, cazador y libre contra el mundo disgenesico, agricultor y esclavo.
     
    El hombre cambio su dieta basada en la carne por los cereales y los almidones que terminaron por hacerlo una criatura obesa, sedentaria y comenzaron a provocarle daños a la salud con los cuales hoy en día carga.
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    THE BROWNING OF AMERICA

     
    e believe our diversity, our differences, when joined together by a common set of ideals, makes us stronger, makes us more creative, makes us different,” Barack Obama pronounced at a citizenship ceremony last Fourth of July. Until half a century ago most serious historians would have called such an opinion ignorant or naïve. Ethnic diversity implies cultural diversity—if it did not, ethnic diversity would soon disappear. Cultural diversity means division, division means weakness, and weakness means, eventually, unfreedom. Such, at least, is the traditional view, and history appears to vindicate it. “Diversity” has been an attribute of subject populations: medieval elites communicated in Latin, laborers in various vernaculars. Diversity has been the form of belonging that typifies empires, just as nationality has been the form that typifies republics. The British Empire, the Roman Empire, and the Habsburg Empire—these were diverse. England, Italy, and Austria, until recently, were not. The motto E pluribus unum is a sign that the founders saw diversity as a challenge to be mastered, not a resource to be tapped.
    Yet “diversity” today is a sacred term. It carries lots of power but resists easy definition. It entered popular constitutional understanding with the Supreme Court’s decision in Regents of the University of California v. Bakke (1978). Justice Lewis Powell held that an affirmative action program that reserved spots for minorities at the U.C. Davis medical school violated the equal rights of white applicants, but that “the goal of achieving a diverse student body is sufficiently compelling to justify consideration of race in admissions decisions under some circumstances.” Diversity thus became a euphemism, allowing authorities to connive at public-policy goals that they could not openly avow.
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